Humanizar o humano

Humanizar o humano

Por Pe. Jorge Ribeiro

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Numa primeira impressão parece tautológico, pressuposto ou descontado que o humano seja humanizado. Falando em humano deveria vivenciar a humanidade, mas não é bem assim. Muitos caem no formalismo e no tecnologismo que se desumaniza, ainda que numa operação meramente humana. Os sistemas econômicos, educacionais, religiosos, medicinais, socioculturais  entre outros, quantas vezes são taxados de desumanos, impessoais e distantes? Quem já não sofreu a indiferença de pessoas que parecem máquinas no tratamento com as pessoas? Até as relações interpessoais, com o advento da era virtual, está se transformando em desumana, fria e objetivada. Faz-se necessário uma releitura da história e da própria conduta individual para que as ações humanas sejam realmente humanas.

O ideal seria que tudo que se referisse ao humano fosse humanizado, desde o atendimento médico , ao  processo educativo, até nas negociações financeiras. Pasmem, mas o formalismo, o legalismo e o eficienticismo tem roubado espaço ao que é próprio do humano: o interesse, a aproximação, o acolhimento e a solidariedade. Os vínculos começam a se tornarem mecânicos e automáticos, transformam o contato e a convivência com regras de bem-estar. Onde fica o sentir-se gente com os outros, ser parte de uma família em que se querem, apesar das diferenças? Desse modo, a violência, a desonestidade, as falcatruas, os enganos se tornam naturais, onde cada qual busca o seu e egoisticamente se dá bem a qualquer preço e os semelhantes que se danem. Quando se questiona tal desumanização, culpa-se logo os sistemas e as instituições. Entretanto, quem forma essas realidades? Ainda que estivéssemos num ambiente robotizado, essas criaturas provêm de mentes e mãos humanas.

A reeducação dos sistemas e das instituições é urgente, pois o lucro e a vantagem não podem ser os únicos critérios de progresso e desenvolvimento, mas cada pessoa precisa assumir sua condição de ser-no-mundo, arcar com suas responsabilidades, distinguir-se dentre os demais sem qualquer tipo de sujeição ou intolerância.  O processo de humanização precisa ser retomado,  e ir além do humanismo e das projeções existenciais do século XX, dado que a humanidade tem demostrado sua barbárie, com modos de viver selvagens e destrutivos. Humanizar é conscientizar da própria condição, mas também e, sobretudo, colocar a razão e o trabalho ao serviço da melhoria da humanidade. O absurdo das descobertas servirem aos que pagam mais, transformando o que ontologicamente faz melhor a pessoa em preço de mercado.

O caminho destrutivo  da atualidade nega toda conquista de valores e de princípios que tem  conduzido a humanidade a ser expressão de beleza, esperança e alegria. A briga desenfreada pelo ter mais e a ostentação individual e coletiva, tem esvaziado o sentido do arcabouço construído ao longo da história. O que se tornou a obra de arte? E o futebol? A religião, a educação e as relações, para citar alguns? Mercantilismo e moeda de troca, dando uma outra finalidade e uma cara meramente subjetivista e objetivante ao mesmo tempo. Chegou-se numa maioridade intelectual e física e se atrofiou a essência benévola do humano.  Qual o lugar para o espírito humano numa estrutura assim? No máximo permanece uma consciência ou uma psique aquebrantada que deve ser ajustada continuamente. A banalização cultural e dos costumes, assim com a perca de conduta ética tem empurrado a humanidade para o extremismo, que se traduz em violência, falta de sentido, perversidade, arrogância, negação da natureza e ganância. Somente humanizando todos os segmentos e estruturas, a partir das relações pessoais e interpessoais que se pode construir uma civilização que se possa denominar como humana, quer dizer humanitária, pois é solidária e acolhedora.

Dimensão comunitária da Esperança cristã

Dimensão comunitária da Esperança cristã

By P. Jorge Ribeiro

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A Igreja se apresenta, desde o seu inicio, como a comunidade daqueles que acreditam em Cristo, o Senhor, e esperam a definitiva manifestação de sua gloria no fim dos tempos.  Segundo São Paulo, os elementos que constituem a unidade e seu fundamento são (cfr. Ef 4, 4-6): um único corpo em Cristo, um único batismo e uma única fé em Cristo, pois existe uma única esperança que é obra do Espirito Santo que fazem de todos filhos do Deus único e Pai de todos. A unidade da Igreja é constituída da comunhão de todos na mesma fé e na mesma esperança: comunhão de vida com Deus mediante Cristo no Espirito (Ef 2,18). A esperança não é puramente pessoal mas essencialmente comunitária e eclesial; une os cristãos entre si na sua comum relação a Cristo. Aqui é doveroso nos perguntarmos: Existe qualquer relação entre o vinculo da esperança e aquele do amor reciproco? A solidariedade de Cristo com todos os homens exige a solidariedade dos homens entre si na mesma esperança e no amor reciproco, pois o ato de esperar a salvação para os outros tem o seu fundamento no amor do próximo; o amor nos idêntica com os outros.

A sacramentalidade da Igreja implica tanto a dimensão vertical da existência humana (união do homem com Deus mediante o amor) quanto a dimensão horizontal (união dos homens entre si mediante o amor reciproco): o amor de Deus e o amor do próximo são inseparáveis.  A Encarnação fez de cada homem um irmão de Cristo, a presença concreta de Cristo para cada um de nós. A caridade crista se  insere na mesma índole comunitária do homem, que não pode alcançar a sua plenitude pessoal senão no dom sincero de si mesmo aos outros.

A esperança crista aparece, assim, como vinculo comunitário e eclesial que tem a sua raiz no amor mutuo. O cristão não pode esperar a própria salvação senão na esperança da salvação de todos os homens. Nesta solidariedade da esperança, fundada na fé e vivificada pelo amor, produz-se o evento da Igreja como sacramento universal de salvação. A esperança crista é a resposta do homem ao ato salvifico de Deus mediante Cristo, a favor de toda a humanidade; por isso não pode ser reduzida à própria salvação, mas deve assumir o ilimitado significado do amor divino. A imanência da caridade na esperança comunica a essa ultima uma amplitude imensa, que reflete na nossa humana pequenez a imensidade do amor de Deus em Cristo. A esperança crista inclui a dimensão comunitária no seu aspecto de relação pessoal a Cristo.

A Igreja, enquanto povo de Deus no êxodo da esperança,  é o sacramento do futuro, sinal escatológico que antecipa a salvação «futura». A certeza da esperança crista, na sua dimensão comunitária, pertence à presença antecipada da salvação futura, ou seja, à presença de Cristo que deve vir e ja vem mediante o dom permanente do seu Espirito. A Igreja vive na esperança a sua existência como graça de Cristo. Não pode confiar em si mesma, mas unicamente na promessa indefectível de Deus em Cristo. A existência da Igreja, como existência em esperança, implica a permanente disponibilidade ao futuro imprevisível de Deus. Somente na fidelidade da esperança à promessa de Deus, a Igreja poderá cumprir a sua missão profética de proclamar o valor sagrado da pessoa humana e condenar as estruturas de opressão.

A arte de interpretar a vida

A arte de interpretar a vida

Pe. Jorge Ribeiro

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A vida é um fluxo contínuo, um movimento que não se sabe onde e quando se deságua. A vida é também uma arte, quem sabe lidar com seus meandros pode se beneficiar mais de suas dádivas. A outros a vida aparece como um peso a se arrastar ou ainda como um enigma a se decifrar. Que a vida seja descontínua e ambivalente, quem busca levar a sério a própria  existência e refletir sobre sua estadia no mundo logo toma consciência. Mas a vida também reflete toda fluidez, transitoriedade e incertezas de tudo que aparece no mundo e assim, muitas vezes, a vida encarna o desespero e o medo de quem quer garantias e estabilidade. A vida é o que existe, mas o que nunca faz falta se não mais existe. Como interpretar a vida? Basta usar de instrumentos hermenêuticos e de sentenças de sabedoria para poder se apropriar de suas dimensões? A vida escapa a todo esquema, ela não se deixa aprisionar ou monopolizar pelas estruturas que porventura se pode construir. Ela escorre perante todos os aprisionamentos que se possa engendrar. A vida é exuberância e reticência. Qual a melhor maneira de se apropriar ou de se aproximar da vida sem ser domado ou aplastado pelas circunstâncias? Não basta fazer uma dissecação dos seus traços e estruturas, a exegese da vida não abarca tudo o que ela pode ou não oferecer. Muitos querem transformar a vida num simples objeto de estudo ou de transformação, mas ela continua aflorando onde menos se imagina e continua surpreendendo onde nem sequer cogitava possibilidades. E por que isso? Apenas insubordinação da natureza? Inflexibilidade do espírito? Ou capricho dos deuses? Quaisquer que sejam as alternativas a vida continua sendo esse mistério a ser desvendado. Então a pergunta muda de rota: como viver a vida? Tem uma hermenêutica da vida? A vida é um dom e como tal deve ser apreciada. Não é um direito, nem um carma e nem um castigo, é um presente. E a arte de interpreta-la precisa se acostumar com essa vertente. Talvez a melhor arte seja deixar a vida ser, que ela aconteça e que possamos mergulhar no seu mais profundo abismo. Qualquer interpretação vem já de outras interpretações e a vida é mais gostosa de se viver se nos deixamos maravilhar por tudo que ela apresenta

Morrer é ...

Morrer é se deixar ir…

Morrer não é simples e não é fácil também. O morrer é cessar as atividades, abraçar terra desconhecida e desaguar no nada. Para quem fica o que resta? Saudades e vazios. Saudade de quem amamos, convivemos e compartilhamos. Vazio da presença, da vulto e do sentimento.

O que traz a morte? Por um lado somos acorrentado pela sensação de distância e experimentamos a ausência. Distância dos que um dia caminhamos juntos e ausência pela separação. Distantes sim pois vivemos em mundos diferentes, ausentes a causa da ruptura natural, mas unidos pelo amor, que supera qualquer barreira.

O que sentir por esses que já não estão senão gratidão e elevar aos céus nossas orações? Gratidão pela oportunidade de ter conhecido, compreendido e dividido as vidas. Orações pelo repouso, pelo descanso e pelo reencontro. 

Neste dia apalpamos de perto muitas tristezas e outras tantas memórias. Tristeza por não poder alcançar com o aconchego a quem amamos e memória de tudo que se viveu e se experimentou juntos. A tristeza que deve dar espaço para a esperança e a memória que deve ceder à atualização.

Nós pobres mortais,  talvez pela certeza de nossa vida passageira, apegamo-nos facilmente e por isso a dor das perdas e lastimamos em tantas recordações. Perder faz parte da construção processual de cada história, mas queremos somente acumular. Recordar faz reviver os momentos de comunhão ou de confronto, mas ativa a convicção de que se está vivo.

Perante a morte se transmite muitos medos e intermináveis lamúrias. Por um lado por não ter vivido tudo que se poderia, por outro o remorso do abandono e ainda a culpa de não ter amado e ter dito isso a quem não se pode mais expressar, a não ser na confiança de eternidade.

É sim, morrer é se deixar ir…, ir pelo desânimo e pela descrença. Morrer é se deixar ir pela mania de querer tudo e não aceitar as eventualidades, ainda que penosas. Morrer é se deixar ir por caminhos que obstaculizam o gosto e a alegria de viver. Morrer é perder a fé na promessa de eternidade. Morrer é se deixar levar pelo vagão da indiferença e do comodismo. Morrer é se fazer surdo aos apelos de afeto e perdão que muitos irmãos clamam incessantemente. Morrer é não deixar que a vida seja ela mesma.

O viés da vida!

O viés da vida

A vida às vezes é descabida, em outras é surpreendente, mas ela é sempre movediça, como areia no deserto. O bonito e o interessante dessa vida é saber colher intensamente o momento presente: sem pretensões, sem soberbas, sem medos e sem rigidez.

Em tanta outras ocasiões a vida é assim, despreocupada, como folha seca levada pelo vento, corre levemente, sem algazarras e sem preocupações. Viver é uma arte realmente. Faz-se necessário acertar a sinfonia para não se despencar numa nota falsa.

A vida é desconcertante, apronta cada uma, imprevisivelmente ela muda rota e destino, bagunça com toda estabilidade e permite aflorar novas possibilidades. Não é loucura não, é porque ela é movimento e muito se quer engessa-la e controla-la com normas, leis e previsões.

A vida é incerteza, ela escapa de toda armadilha de mesmice e monotonia. Encontrando sempre uma ocasião e uma situação, ela se apresenta inusitada, reticente e até desconhecida.

Vida, vida minha, tão divina e tão fugaz. A mim pertence e sou totalmente submisso aos teus caprichos. Hoje me apresenta colorida e faceira, amanhã pode ser turva e pesada. Mas será sempre inovadora. A vida não aceita ensaios, o que se deve viver, deve-se viver bem e no agora. Amanhã o espetáculo é outro, o papel de cada qual vai ser diferente também. Como lidar e não se perder nessa inconstância temporal da vida?

A vida reclama entrega, gosto e dedicação. Ela se aproxima de cada qual, oferecendo oportunidades e situações, toca a cada um perceber esses seus sinais, despertar para o que ela está pedindo e seguir suas correntezas. É no presente que a vida desembrulha seu dom e desvela sua grandiosidade, mas permanecendo sempre um mistério.

A vida é o que se vive. Não é colorida e nem descolorida, é da cor que cada um pinta. Ela pode ser interessante se vivida intensamente, mas pode ser um peso se arrastada ou sem sentido, se  é vivida desapercebidamente. O vazio maior na existência é a distração, que percorre as veias da humanidade e arranca do verdadeiro significado da vida, que é viver. Muitos confundem viver com sobreviver ou com ter vantagens, outros trocam a vida por acumulações e reconhecimentos, tantos outros perdem sua essencialidade se naufragando nas aparências e assim a vida injeta um sabor amargo de fracasso, frustrações e decepções. Mas a vida é o que é, sem mais e sem menos, assim como vem.

A felicidade é não se permitir deixar de ser quem se é, seja por submissão, por indicação ou  por insatisfação. Agarrar-se ao hoje, nutrindo-se de tudo que possa fazer bem, no tranquilo esforço de viver o melhor em todas as ocasiões, isso sim dá o senso de realização, felicidade e autonomia. A vida é uma palavra positiva do Criador, é um chamado e uma dádiva e cada um escolhe o modo como desempenhar suas tarefas no grande terreno da seara dos tempos.